全国中文核心期刊 艺术百家 2011 年 第 7 期 总第 123 期

文章编号:1003－9104( 2011) 07－0111－03

 

 

 

摘  要：黎族是海南的土著居民，黎族传统文化有着上千年的历史沉淀和积累，内涵丰富，独具一格。我们从黎族传统文化角度探索黎族民居建筑与室内设计发展的奥秘，揭开蕴藏在他们背后内层的主导观念，发掘更为深层的哲理内涵性质，以阐释地域文化特质形成之原因，对开发当代室内设计，尤其是海南国际旅游岛建设室内设计本土化与国际化的结合有着非常重要的学术价值和现实意　义。

关键词: 海南黎族；文化元素；提炼；转换；室内设计；应用

 

QIU －Haidong   Wang－Yujun

 

　　海南地处热带，有着丰富的历史和民族文化。这里不仅有迷人的热带森林、珍奇动物，美丽的海滨风光，而且有一个显著的特点，那就是岛上的黎族。黎族是最早在海南岛上开垦、生息繁衍的民族。随着历史的推移，环境的变化，生产力的发展，海南黎族传统文化独具一格，它们在保留传统形式的同时，体现了历史文脉的传承，它们历经千年的洗礼，传达不同的地域文化，成为中国传统文化与地域文化不朽的载体。文化是无形的，但可以通过一定的物质载体体现出来，黎族文化历经千年的沉淀和积累，依然散发着独特的魅力。黎族文化包括建筑、服饰、生活用具、信仰宗教等等，如独具特色的船型屋，驰名于世的纺织技术及黎锦服饰，点线描绘出的文身图案，实用与艺术完美结合的独木器具，至今群众仍在制作和使用的古老的陶制品，南国特色的黎医黎药，保留远古遗存的“种山栏”等，具有实物属性，表现了黎族特定的生产生活方式和民族特征。

　　地域、民族性文化在一定条件下可以转化为某种国际性文化，而国际文化在一定条件下也可被吸收、融合为新的地域文化。这种全球性的文化多元构成也必然成为黎族传统文化在室内设计中反映文化时代性的主要追求。在某种意义上，这就是黎族传统文化在室内设计文化地域性的再创造。

 

　　黎族本身是一个没有文字的民族，他们的传统文化靠歌舞、雕刻、编织及织锦等一些手工技艺传承下来。黎族文化浓缩成各种符号元素，在服饰和手工艺品中充分体现，例如黎族的图腾崇拜。单服饰中的图案就非常丰富，所有黎族传统的习俗和活动，还有传说，都变成独特的符号元素浓缩于黎锦之中。这些都是我们做本土风格室内设计的丰富素材，作为设计师，我们应该去唤醒人们对本土历史文化的记忆并加以保护。将其与现代城市功能相结合，让我们的城市和建筑以及建筑内部的室内空间都充满着我们本土浓厚的特色风情。黎族民居的构造对当今室内空间设计以及建筑形式设计上可以起到很大的借鉴作用，其原生态材料可以运用于室内装饰当中。对设计有本土地域风格的建筑和室内空间有着重大的参考价值。

　　室内设计中符号的象征性，不仅在形式上使人产生视觉联想，更为重要的是它能唤起人们思索联想，进而产生移情，达到情感的共鸣，富有地域文化内涵的空间环境也因而更具有意义。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段。室内环境设计的符号既有特定含义的图形和实物，又有结构、色彩、陈设、文饰、尺度和空间布局等。这些符号经过历史的沉淀，形成了一种相对稳定的文化积累和审美意义，反映出不同地域文化的风格特色，为我们提供了丰富多彩的设计元素。黎族传统文化元素由此产生了一套具有象征意义、隐喻传统审美观和道德追求的成熟而完善的符号体系。将传统建筑的文化符号比如黎锦服饰、文身图案、音乐舞蹈、礼仪风俗等等借鉴运用到现代建筑与室内设计中，既可以满足设计的要求，又可以传承文化，而海南黎族传统文化中“船形屋、文身、龙被”这三种文化现象，最具代表性。具有强烈的地域识别性和视觉冲击力。将简约而又复杂的语义，以传统而又时尚的语构，应用于现代室内设计中，从而创造出地域化、个性化、人文化的全新符号。

　　黎族传统文化并非所有设计中符号都是明显存在的。设计会以更含蓄的方式传达信息，而符号本身则藏在幕后。换言之，符号可以是一种态度、一种行为方式、一种文化立场等等，通过有形的、有效的载体表现出来，而寻找这种载体的过程就是设计。体现地方特色的雕塑可谓颇具匠心。民族特征、传统特色等文化因素以符号的形式出现，传达出设计师对地域文化的关注和对美的追求。黎族传统文化内涵要想在现代室内设计中得以延伸发展，打造新的民族形式，我们应该在理解的基础上取其“形”，延其“意”，从而传其“神”。

 

　　符号文化包括故事歌谣、音乐舞蹈、礼仪风俗等，它通过象征意义，反映黎族淳朴乐观和坚强刚毅的民族精神。确定黎族传统文化设计元素对室内设计所在区域的地域性有了调查分析之后，对黎族传统文化地域性文化素材进行整理、归纳、提炼从而确定需要的设计元素。这是设计的一个必须的过程，设计师只有在经历了这个从认识到应用的步骤，提取可用于设计的元素，从形式、色彩、材质、典故( 人物、事件) 、寓意等各个方面加以考察、归纳和提炼出精彩的设计元素，才能够很好地将黎族传统文化地域化应用到室内设计中去。在对地域化有明晰的了解过程后，接下来的步骤就是对掌握的资料进行更近一步的整理、研究、分析，把收集到的黎族传统文化设计素材进行加工整理。其中的某些素材还具有一定的抽象性，不能够直接的运用，因此就必须将这些素材转换成具体的设计形象，专业术语为“素材符号化”。传统的资料和符号不能直接的套用，而是重新诊释，黎族传统文化中的符号，简化、抽象形成自己的符号语言。

　　黎族织锦的绚丽色彩，及其具有浓郁热带民族特色的色彩搭配，对设计本土民族风格的室内空间有重要意义，具有很强的民族代表性。沙发靠垫，沙发布，窗帘，床旗、桌旗，床上的枕头，床单等都可以采用黎族传统图案。黎族的织锦图案种类繁多，色彩艳丽，经过很长的历史演变，形成了民族性极浓的色彩和形式。还可制成独具地域风情的地毯。黎锦是黎族的典型服饰，黎锦具有明确的图案，同时又因其鲜明的节奏感而使人获得一种美感。“黎锦”作为设计元素，强调它的形式美感，弱化其实用功能，用来设计天花和墙面两个界面，提炼后形成设计元素非常美观。

 

　　室内设计过程的最重要的一个环节是将形成的黎族传统地域性文化元素结合工程实际运用符号学的原理将其符号化。黎族传统文化地域性文化元素的设计符号既要是来自于地域性的，来自于文化的，同时又是立足于现代化的。黎族传统文化的传承必然要以蕴含文化的某种符号为载体，通过符号的表象、内涵以及实物加以延续，在物质、形式，精神各个层面得以发展。某些作品中我们可以直接解读到符号性的元素，也有某些作品中似乎没有或找不到文化符号的存在，这样并不能说明这些设计与符号没关系。实际上符号是无处不在的，只是根据设计需要而表达作用方式不同而己。这里可以分两种情况来考察这个问题：一种情况是以符号的形式出现的。设计以图形为基础，以寓意为生命，强调小而精，因此被浓缩得几乎等于符号本身。如酒店的大堂设计中，有关热带风情的黎族生活主题浮雕，还可运用黎族文身的图案；黎族织锦中有丰富的动、植物纹样，还有人纹，由于黎锦的经纬决定了黎族图案的一大特点: 菱形。运用黎族图案作为装饰元素，可形成独特的装饰风格。黎族织锦图案造型独特，运用在细部装饰上，如酒店前台的设计。黎族的雕刻工艺品上的图案也十分精美，在陶制品上雕刻图案形式独一无二，运用其形式制成石刻壁雕，装饰于酒店大堂或者走廊过道的墙面，更加衬托出本土文化历史的悠久。

　　只有创造性地运用黎族传统文化地域性，它在室内空间中才会有生命力，也只有这样，才能适应时代的要求和发展。处理黎族传统文化历史文脉在室内设计中的元素形态的符号化应用，需要很好地处理好黎族传统文化地域性的继承与创新之间的关系问题，这也一直是室内设计关注的焦点。

 

　　文化元素在传承地域文化、历史传统上并不等于僵硬不化、拘泥于传统。相反，我们要有意识地保留这些文化传统元素，使得城市和室内空间更富有地方风味。文化是近几年设计行业向外界宣传的嘘头，室内设计中强调地域文化内涵，不是靠喊或借用几个装饰符号就是有文化性。其实，“立新”不必“破旧”，关键在于如何以传统而又时尚的手法，创造出新旧共生的新的城市空间形态，保持传统是一种尊重历史与文化的心态，而不是简单的复古或仿古。实物所体现的文化感是实际的，其形式是直观、形象的表达，它所附带的意义是间接的，文化是需要体会的。在设计中，常常是把几个元素巧妙地组合起来，然后将其改造变形，得到类似符号的图形，也就是将元素符号化，形成独特的视觉语言。

　　符号元素的应用形式和手法是多种多样的，如可以将黎族传统文化应用符号为一个墙面浮雕、地面铺装的样式、或者是室内陈设的形式上。对黎族传统文化设计元素的应用有直接方式和间接方式之分。

　　将黎族传统地域性文化图案运用到灯具设计中，具有地域风格的落地灯，台灯，顶灯等等；黎族原有的木雕，雕塑风格古朴，造型憨态可掬，栩栩如生，作为室内雕塑也是点睛之笔；黎家的生活编织品如竹编捕雨篓和藤篮可以做成灯罩; 竹编女子腰篓，藤编女子针线篮，衣篓，露蔸叶编的针线篮，黎族过河用的葫芦，竹编男子刀篓，黎族的独木法器，还有竹编和露蔸叶编的扇子等都可以作为室内陈设品； 龙被可以制成屏风;纺织工具上的有着精美的雕刻图案，也可作为装饰品，还有黎族最具有代表性的骨雕———妇女骨发簪。在庭院设计中，可以运用一些原始木栅栏，黎族建筑常用的树叉，摆设黎家生活器具如冲米用的独木臼，脱玉米棒的独木槽，旧纺织机，独木凳，独木皮鼓，还有砻磨；地面洒上麦穗，上面有谷耙划过的痕迹，使黎家生活场景得到再现，勾画出本土生活气息。

　　另外一种情况是对符号的间接运用。并非所有设计中符号都是明显存在的。相反，大多数设计会以更含蓄的方式传达信息，而符号本身则藏在幕后。换言之，符号可以被看成是一种态度、立场和行为方式等等，通过有形的、有效的设计手法和载体表达出来，而寻找载体的过程就是设计。海南地初热带，盛产藤条，而黎族人编织和盖房子多用藤条。黎族的编织技术也相当高，在许多黎家用具都是用椰子树叶编织而成。在家具的材料中可采用藤条、麻、草席、竹木等原生态材料。在主题餐厅，酒店大堂，客房，桑那房，卫生间等等的设计中运用这些原生态材料，更能营造一种热带原始的美，是海南本土的味道。

 

　　设计艺术的本质是实用和审美的结合，室内设计文化环境的创造，目的是要创造适应时代需求的新的地域性文化精神。地域、民族性文化在一定条件下可以转化为某种国际性文化，而国际文化在一定条件下也可被吸收、融合为新的地域文化。“越是民族的就越是国际的”这种全球性的文化多元构成也必然成为室内设计中反映文化时代性的主要追求。在某种意义上，这就是室内设计文化地域性的再创造。海南作为国际旅游岛，在建筑和室内设计上更应该强调室内设计的地域文化特色和民俗特色的建设，尤其是黎族传统文的运用，在室内环境设计过程中，既要注重实用与审美，同时也要注重地域文化。强调地方特色和民俗风格的设计倾向，强调乡土风味和民族化的设计流派，在室内环境设计中尽量地使用地域材料和当地的做法，表现出因地制宜的特色。这就使得整体风格上与当地的风土环境相融合，具有浓厚的地方特色，这也是海南室内设计立足于本土进而迈向国际化的一个过程。

 

参考文献；

［1］赵斌、俞梅芳． 浅谈地域文化影响下的当代室内设计［J］．大众文艺，2009，( 17)